民国时期美女多，美男子同样也不少。他们要么是家财万贯，要么是地位崇高，亦或者是德艺双馨，才华不可斗量。同时，他们也是无数女性的梦中情郎。
因此，如果我们只是将目光放在他们的外表上，用“盛世美颜”来形容他们，恐怕有些不太恰当。
今天，就让我们一起走近五位民国才子，看看谁才是真正集才华与容貌于一身，风骨与圆滑为一体的民国顶流吧！
第五位：散尽家财为出版他出生于高官之家，长相秀丽，眉目如画，从小熟读诗三百，小小年纪就爱上文艺之花。在风雨飘摇的年代里，作为一个“天生的诗人”，他依然钟爱“唯美”。
他就是邵洵美，一个在动乱年代写诗的人。
要说祖上阔过，能比得上邵洵美的寥寥无几。他的祖父是一品大员邵友濂，外祖父则是一方富甲盛宣怀。就连无人不知的李鸿章，按照家谱都是他的叔外祖父。
在锦绣堆里成长起来的他，在很多人的眼中，都是个不折不扣的纨绔子弟。年少时的邵洵美走鸡斗狗，赌博看戏，以自己的行为，贯彻书写了这四个字。
然而，经过了一次“仙人跳”，他是吃够了苦头。从此痛下决心，再也不到风月场所，一心向学。家里人看到了他的决心，直接将他送往英国留学。
虽然，他的主修专业是经济学，但他却将自己的课余时间都留给了文学。因为手中有钱，性格单纯，仗义。留学期间，他资助过不少穷学生，其中就有大画家徐悲鸿。
有人找上门来借钱，他也是问也不问，随手就塞给人家几百法郎。从此，留学生中盛传他是“活银行”。但邵洵美却毫不在意，直说：“钞票用的光，交情用不光。”
抗日战争时期，尽管有不少人都来劝说他为日本人效劳。但邵洵美丝毫不为所动，坚决不给日本鬼子当走狗。朋友找帮忙，他也是尽心尽力，无所不帮。
1931年的时候，丁玲的丈夫胡也频突然被捕。丁玲四处奔走，想要请人帮忙保释。可谁也不愿意帮她。最后还是沈从文建议找邵洵美试试。
邵洵美听说这件事情以后，当即就给负责这件事的人打电话要求保释。对方不同意，邵洵美便不甘心。对方实在没办法了才说出真相，胡也频已经被杀了。
丁玲此时还抱着自己和胡也频的小婴儿，她想将孩子送回老家，但却身无分文。邵洵美见此情况，当即送了1000元给她，而且还说这笔钱不用她还。
除了将钱花在资助朋友上以外，邵洵美也找到了自己人生的目标，那就是出版刊物。他将自己的大笔资金投入到出刊物出版上，可以说，他是中国出版业的大功臣。
在邵家落破之后，他毅然留在祖国。可没了资金支持，他的出版事业干不下去了，直至破产。从此他的生活水平直线下降，有时竟连衣服都买不起，真是让人唏嘘。
第四位：倡导白话学问高他长相英俊，是个不折不扣的冷面学神，一生有30多个博士学位。他不仅是学富五车的文人，更是以笔为刀，探索文化救国之路，可惜在大是大非上却犯了糊涂。
他就是使用白话的倡导者，新文化运动的领路人——胡适。
胡适家中只是小康，年少时期父母将他送到私塾念书。长大以后，他也是非常争气，参加留美考试的时候，国文直接得了100分，进入美国康奈尔大学学习农科。
在康纳尔大学毕业以后，他又紧接着进入了哥伦比亚大学学哲学。直到1917年才返回祖国，一回国就进入了北京大学做教授。
在此期间，他倡导文学革命，倡导使用白话文，因此收获了不少粉丝。学识好，再加上长相俊俏，他成了不少女学生的梦中情人。
在文学上，胡适颇具天赋，也很有话语权。然而，在政治上，他却没有多少长远眼光。尤其是在对日本的态度方面，他既反对日本侵略，又反对我国抗战。
不少文学界的朋友都劝他，放弃这种模棱两可，十分不坚定的态度。但他非常顽固，谁也劝不动他。以至于后期人们称他为国敌民敌。
直到晚年的时候，胡适才终于想清楚，改变了自己之前的思想。
第三位：德艺双馨传国粹他出生京剧世家，八岁学戏，十一登台。就连中国京剧走向世界，都有他的一份功劳。他长相秀气，在台上，扮青衣花旦毫无违和感，大美女孟小冬也为他痴，为他狂。
他就是著名京剧演员——梅兰芳。
梅兰芳的祖父就是著名的京剧男旦，开创性的发展出了一种唱法。而梅兰芳的父亲很好的继承了父亲的唱法，并将这种唱法传给了自己的儿子。
但梅兰芳却与父亲不同，他不仅仅是依靠继承先祖的唱法，更是在祖辈唱功的基础上，将青衣，花旦，刀马旦等唱法融会贯通，进一步发展出形式独特的“梅派艺术”。
作为最早的“娱乐圈”人士，相比于他的事业，人们更关注的却是他的感情生活。尤其是与著名的京剧演员孟小冬之间的情感，更是让人们津津乐道。
可惜的是，两个人最终并没有像人们所想的那样相濡以沫。梅兰芳反而是将自己的生活都交付给了妻子王明华。而他则是专注于戏曲事业。
梅兰芳曾多次出国演出，取得了世界级的美誉。美国人说“梅兰芳是最杰出的演员之一，自己从未见识过这样的演出” 。
而苏联人则从历史的方面来考虑，他们不可置信的说“没想到中国的戏剧经过如此悠久的历史，没有走向僵化，反而还生机盎然。”
第二位：坚持自学兴国学他的长相即使是放到现在，也能够在娱乐圈争得一席之地。但他最吸引人的并非是那张脸，而是通身的气质。
他虽不聪慧，但却持之以恒，以一己之身贯通儒释道，成就一代国学大师。他就是南怀瑾。
南怀瑾出身不高，父亲仅仅是个乡绅。但他是家中独子，因此被寄予厚望。从小就被送到学堂念书，身体锻炼也没有落下。
可能是因为家中只有这一个孩子，所以南怀瑾的家人即使对他寄予厚望，也没有要求他做官。反而只是要求他能够养活自己，安度余生。
南怀瑾也因此过着惬意的生活，直到13岁那年，他在结业考试中考了倒数第一名。回到家以后，父亲语重心长的对他说：“不行你就去学木雕或者到商店去做学徒。总得有个本事养活自己。”
这话就好像一番惊雷，让南怀瑾从舒适的生活中骤然醒来。他对父亲说自己不愿意就那样过一生。从此，他再也不敢偷懒，开始刻苦学习。
到17岁的时候，他已经成长为一个精通四书五经，熟读诸子百家的优秀青年。通过在武馆的学习，他也掌握了不少拳法，就连剑道也都有所涉猎。
南怀瑾刚刚毕业，日寇就开始大举侵华。他秉承着一腔热血，积极加入到抗战的队伍中。
1949年春，南怀瑾决定带家人到台湾经商。可惜，战争的余波并未结束，不久他公司的船就被国民党占用而血本无归，只能蜗居在棚屋之内。
在此期间，他依然没有忘记自己的理想，开始著书解读佛教典籍。一开始根本没有人在意他这个小人物，直到胡适点名夸赞他的著作，他才一夜成名。
有人说南怀瑾是个骗子，他的著作胡言乱语。也有人称他为国学大师，将他奉为座上宾。
可人到晚年，他对自己的评价依然不改。声称自己仍是那个“一无所长，一无是处”的人。有这样的心性，他也称得上是一个大师了。
第一位：为中华之崛起而读书他的人品比颜值还高，看到他，很难有人不自惭形秽。他身上所带着的那种革命者的气质，让人见之震撼。就连张学良也曾说过，除了自己的父亲外，最敬佩的就是他。
他就是革命领袖——周恩来。
年少时期，他就立下伟大志向。日夜读书，耕耘不辍。这时候的他，脸上满是学生气，身穿长袍马褂，举手立誓言。
青年时期，他四处求索，寻找救国道路。见到日本这样一个小国能够在西方的压迫下强盛起来，他不远万里奔赴日本学习。
他的眼光十分敏锐，很快就发现了马克思主义的非凡之处。为了更加了解，他又赶往欧洲，赶到马克思主义的发源地，赶到第一次发生工人运动的法国。
在此期间，他见到了不少为了理想而牺牲的志士。同时，他也确定了自己在革命道路上的伴侣。他的表白信上印着的不是别人，而是一对同上断头台的革命伴侣。
所幸，他喜欢的那个女孩和他一样，抱有同样的理想，同样以革命为己任。两人就是通过这样一封信确定了彼此之间的关系。
可他们没有第一时间谈起甜甜的恋爱，反倒是在信中，写明祖国目前的情况，探寻未来的救国道路。一封封书信，一张张白纸黑字，描述的全都是对祖国的深切担忧。
学成以后，他毫不谈恋国外的安逸，没有片刻犹豫的回到祖国。回国以后，他终于走上了实现理想的旅途。虽然这是一条遍布荆棘的艰难险路，但他没有任何胆怯。
此时的他，虽然身穿西装革履，但胸中装着的是一颗中国心，燃着的是一腔报国热情。
九一八事变以后，日寇侵华，他换上戎装，身姿笔挺。他的心里清楚，无论是救国还是革命，总是要流血牺牲的，而他已经做好了牺牲的准备。
14年的风霜雪雨，他的脸上出现皱纹，鬓边长出丝丝白发。但胸中的那燃烧着的报国烈火，却丝毫未曾熄灭。新中国建立了，但他的目标不止于此。
他站到了世界的舞台，代表中国。见到他的每一个人，都很难不感到震撼。就连那些自认为高人一等，文明无比的西方人，在见到他以后都忍不住感叹：“和他比起来，我们简直就是野蛮人。”
他在国内负责建设，每一项工作都亲自查验，一丝不苟的态度，认真负责的身影渐渐走入人民的眼中脑中心中。百姓们热情的称呼他为“敬爱的周总理”。
除此之外，他的专一深情也为人所称道。民国时期，人们的思想刚刚开放，很多历史名人依然贯彻着三妻四妾的老传统。但他不一样，他认准一个人，就是这一个人。
妻子的身体在战争年代受伤，从此以后再也没有办法生育。他没有丝毫怨言，一直陪在妻子的身边，安慰她，宽解她。虽然两人没有孩子，但依然过得十分幸福。
即使在生命垂危的病中，弥留之际他给妻子书信中的一句话，仍然感动了后代无数人：“我一生都是坚定的唯物主义者，可是因为你，我希望有来生。”
他的话，让我们感受到了革命年代人们的爱情。他的行为，让我们明白，什么是真正的革命志士、中国脊梁。
结语：都说乱世出英雄，在那样一个时代，涌现的美男子肯定不只文中这些。只要对祖国有所贡献，无愧于心，无愧于民的都可以称得上是伟丈夫，“美”男子。
