俗话，是古人在生活中总结的智慧，那些内容在当时也许有一定的道理和功用，但到了后来直至现在却渐渐变成一种较大的危害。

1、吃亏是福

许多底层人崇尚吃亏，以为吃亏会带来看不见的好处和利益。

其实，不讲原则的吃亏既可悲又可鄙视。因为，他放弃了自己的权利，忍让了坏人。

但是，许多人吃亏是有目的的，最终还是要谋利的，是要谋取更大利益的。

如果，吃亏仅仅是面对强者的不抗争，不反抗，那就更加不可取。

因为，当他面对弱者的时候，就会针锋相对，寸利必争，不想再吃亏了。

因此，吃亏是福常常是一种阿Q心态。

2、逢人但说三分话，未可全抛一片心

这是典型的东方智慧，即，遇事不讲真话，不讲心里话，甚至，要讲假话，要讲大家都说的话，要讲安全的话，要规避风险。

一个人不阐述自己的真实感情，真实思想，真实意图，真实感受，用虚假的语言把自己包装起来，赢得世俗社会的认可，然后，伺机而动谋取自己需要的利益。

3、难得糊涂

这里的糊涂就是是非不分、黑白不辨、真假不论。不管对和错，不论进步和落后，不提文明和愚昧，一律打哈哈。

糊涂就是心知肚明，但口是心非，言不由衷，莫衷一是。

那么，是不是糊涂就是真糊涂呢？当然不是，他是一种明哲保身的的方法，是不敢坚持真理的遁词，是一种自私的逃避。

如果真是面对个人利益受损而糊涂，那么，是一种人品；如果只是面对正义被强奸之后的糊涂，其实，就是一个帮凶，一个自私自利的小人。

4、大丈夫相时而动，见机行事

能大能小是条龙，只大不小是条虫。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

东风强了，就立即向西倒去；西风强了，就立即向东倒去。

谁的势力大，谁站了上风，就跟在谁的屁股后面跑。面对强者就示弱，面对弱者就逞威。

你胜利了，你说白天是黑的，我就说是是是，你说雪花是黑的，我就说对对对。

你一旦失败了，我就一脚把你踢开，打你个鼻青脸肿，骂你个八辈儿祖宗。

你根本搞不懂我心里是怎么想的，我也不管什么对不对，真不真，只要自己不吃亏就好。

这种思想教坏了多少人。

5、出头的椽子先烂，枪打出头鸟

遇事不出头，不逞强，而是缩在别人身子后面看热闹。

能捞一把就捞一把，不能捞一把就装傻，反正没有人把自己当傻子卖了。

日本侵华的时候，五个日本兵押着2000名中国人去屠杀。这时候，大家就是秉承这种理念，谁也不做第一个站出来的人。

人人都知道，第一个站出来的人必死无疑。能多活一秒是一秒，谁知道下一秒是一个什么样子呢。

就这样，2000多人乖乖地让人杀害了。

6、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

这句话是许多中国人教育子女的。就是说，一切要随遇而安，切不可拥有独立个性，更不可以有自己的生活和观点。

这抹杀了中国人的独立之精神。

人的适应性是非常强的，一旦适应了某一种生活方式就会热爱它。比如，某老人去一所大学讲课，他的右手始终在胸前放不下来，原来是文革期间，拿红宝书拿的，已经习惯了，形成了一种固定姿势。

可见，什么样的环境造就什么的人，而人一旦被教育适应环境，很快就会和环境融为一体，并且比环境还环境，成为环境象征。

7、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

许多人真能忍，事不关己，高高挂起。各人自扫门前雪，那管他人瓦上霜。

面对坏人坏事，得过且过，睁一只眼，闭一只眼。

只要祸事一天还没有找上自己的家门，一天就安然无恙。一忍再忍，一退再退。

最后的胜利是多活几天，只要能够活到最后，就是最大的胜利。面对邪恶不抗争，面对不幸不呐喊，面对不公平，不吱声。

活着，有吃有喝，就是最大的满足。

8、量小非君子，无毒不丈夫

许多古代皇帝，一旦得势，那可不得了，那个狠啊！

株连十族，斩草除根，宁可错杀三千，也不放过一个。比的是手辣，看得是手段，而不是文明、理智、包容、法制、进步。

人与人之间的竞争，是没有规矩的，更没有道德、雅量、风度，真是无语啊！

9、胜为王，败为寇

一切以胜利为标准，而不是公正、进步、文明为标准。

中国有一句俗话“从政要看谁的官大，经商要看谁的钱多”。至于那个官是怎么来的，那个钱是怎么来的，并不在人们的思考范围。

即使是世袭为官，即使是富二代，也照样能够得到人们的敬仰。因为，大家看重的是权力和金钱。

这种只看结果，不问程序的思想是一种典型的流寇思维，也是人类未有进化好的一种证明。

10、不听老人言，吃亏在眼前

许多人教育孩子和学生，最主要的一句话就是听话。听话的孩子像块宝，听话的学生是三好学生。听话是衡量一个孩子的最重要的标准。

殊不知，恰恰是听话教育，抹杀了孩子的创造力，造就了孩子奴才人格。在家听父母的，在学校听老师的，在社会上听领导的。

于是，一个唯唯诺诺的人格被我们塑造出来了。大学毕业了，还远远没有学会独立思考，远远没有自己的独立观点，远远没有独立之思想。

11、人往高处走，水往低处流

狗撵下坡羊，落井下石，狗眼看人低，嫌贫爱富，是一种不正常社会的不正常人情。

但是“人往高处走，水往低处流”这句话侧面说明，这一切是正常的。错误引导人们看高不看低。

对一个人的评价要看他是不是真诚、有良知、有爱心、讲诚信、讲公平、讲道理、有修养，而不是看他的地位、身份、财富。

只有在一个十分匮乏的社会，人们才会格外关注那些物质利益。

如果在一个健全的社会，个人的生活、医疗、教育、养老，都能够妥善解决，那么，谁还会把那些身外之物看得更重要呢！

12、识时务者为俊杰

俊杰是什么？是识时务者。那么，什么是时务？时务就是当前的形势。

许多人为此理解为跟形势，跟上头。结果不管什么正确不正确，有理没理，对不对，反正是上头说了，我就是跟着喊。

比如，上面有人说，知识分子是臭老九，他们就跟着喊，知识分子是臭老九。后来，上面说，知识分子是时代娇子，他就喊是时代娇子。哪管什么对不对。

13、 一个巴掌拍不响

这是典型的中庸之道。可是，在现实社会中，是不存在中庸的。

中庸就是偏向了不讲理的一方，中庸就是站在了恶人的一方，中庸就是包庇了坏人，中庸就是不坚持原则，中庸就是和坏人联合起来欺负老实人。

比如，张三打了李四，你假装没看见，站在中间，其实，你是倾向了张三。

一个讲假话的人和一个讲真话的抬杠，你站在中间，你就是倾向了讲假话的人。

一个进步的人和一个落后的人争论，你站在中间，你就是倾向了落后的人。

世界只有左派和右派，没有中间派，中间派就是站在了其中错误的一边。

一个巴掌拍不响，就是各打五十大板，就是好人主义。误国害人之深，前所未有。

14、县官不如现管

见官不施礼，多走二百里。这是培养奴才人格的重要一句话。

中国自古就是一个官本位社会，学而优则仕。学习、挣钱，最后都是要当官的。

当了官，仅仅有一个官名，还是不行，还要有实际权力。没有实际权力，还是没有人尊重你。

官员才是最终决定公平正义的砝码，这是很可怕的。不仅要尊重官员，还要尊重拥有实际权力的现管，这是无奈的国人，对现实生活的无奈总结。

对于有名无实的官员要拿拿样子，内心并不敬重，对于有实际权力的人才是真敬畏。

15、恶人自有恶人磨

自己不努力，不抗争，只好让别人，让更强大的人去替自己出气。

看见恶人，就在内心深处说，等着吧，总有一天，他会倒霉的，妈妈的。

可是，等了许多年，头发都等白了，人家还没有倒霉，就继续等着。

如果有一天，人家忽然出了车祸，或者得了什么疾病，心里高兴的不行，说，看，报应啊！

中国人总是等着更强的人，等着上天，等着更恶的人，等着机会，来最后替自己报仇，而自己总是喜欢缩着脖子。

有时候也有强人或恶人出现了，人家振臂一呼，手持大刀冲上去了，但结果不但没有替自己报仇，没有要回自己的那二亩地，而是人家又返过来欺负自己了。

于是，就耐着性子，继续等着，没想到一等就等了几辈子。