(师曰)：“兄弟，佛是尘，法是尘，终日驰求，有什么休歇？但时中不用挂情，情不挂物。无善可取，无恶可弃。莫教他笼罩着，始是学处也。”

《五灯会元》卷四

译文　香严义端禅师是南泉普愿禅师的弟子，他有一次向大家说：“兄弟们，你们在修行中必须知道，对修行而言，佛是尘，法是尘——都是思维中的对象而已，并不等于真的佛、真的法。

你们成天费力地向外去追求，不如转身如何让妄念停息下来——真正的成佛，真正的懂法呢？

我告诉你们的方法是：在做一切事的时候，不要把这些事放在心上，也不要把心放在这些事上。没有什么善是可取的，也没有什么恶可以抛弃的。有善必有恶，有恶则有善嘛。

千万不要被这些现象把你们迷糊住了，这样才是修行的地方啊！”

旁白　这里明白地介绍了禅宗的用功方法。一方面，指出了对佛，对佛法不能去迷信，他们也是万物的一个类别而已，也是认识的产物和对象而已。

关键在于如何使自己真正达到佛的境界，这就要“不用挂情，情不挂物。”

但一般人善恶取舍之心严重，看不穿善恶是相互依存的，既不可取，又不能弃，总是陷在其中。若能从思维的罗网中闯出来，便“始是学处也。”