前段时间，一位高校教授照顾患有老年痴呆症母亲的文章火遍全网。一位有着体面工作、即将退休的教授，为了照顾生病的母亲，不得不放弃自己的事业和生活，成为一名24小时看护，与年迈的母亲牢牢捆绑在一起。

好在教授没有因此怨天尤人，变得麻木消沉，而是将自己的经历讲给学生听，让更多的人能够了解到与父母如何相处，在疲惫不堪的生活中依然保持希望和勇气。

但不是每个人都有这么豁达的心胸，也无法拥有高校教授这样一份稳定的工作，能够在照顾父母期间为其提供生活来源。在日本，100万中年人因看护父母，“消失”在了就业市场上。

这种现象有一个专门的术语，叫“8050问题”，顾名思义，就是80岁的父母和50岁的子女。同样地，现在还演变出了“9060问题”“7040问题”等。

在东亚的传统观念中，中年群体应该是社会的中坚力量，一边赡养父母，一边养育孩子，好像一到了这个年纪，就自动承担起上有老下有小的责任。

本该是劳动主力的中年人，却成为社会的边缘群体，看护是一个很重要的原因。医疗水平的进步延长了老年人的寿命，无形中加重了下一代的负担，如果没有一份稳定又收入可观的工作，几乎肯定会失业。

在日本，七八十岁的老年人大多是二战后婴儿潮时期出生的，随着日本战后经济飞速发展，这代人得以享受到丰厚的养老金。

他们的子女就没这么幸运了，40多岁的人正好赶上泡沫经济破灭的经济衰退期，企业也不再像以前一样实行终身雇佣制，非正式职工的规模不断壮大，说不定哪一天就被裁员了，生活并不稳定。

这也是为什么，很多中年人甚至还要依赖父母的养老金过活，直到年迈的父母需要人照顾时，才发现命运馈赠的所有礼物，都在暗中标好了价格。

因为长期看护，中年子女不得不长期待在家里，时刻准备为父母处理各种各样的麻烦，包括但不限于换尿布、喂饭、处理秽物等。可别小看这些杂活，一天干下来不比上班轻松，还要忍受父母返老还童般的小脾气和任性。

有人在送走父母后，自己也得了严重的身体疾病，体重骤减、腰伤等毛病层出不穷，已然丧失工作能力，却没有能够照顾自己的子女。

是的，中年人上有老，下却未必有小。早在2014年，日本50岁还没结婚的男性已经超过了20%，女性为10.61%，现在只会更多。

关于日本人不婚不育的原因，已经有很多分析了，这里就不赘述了。单身的中年人，在父母去世之后，失去了健康和自尊，往往会患上严重的心理疾病，陷入自我否定的怪圈。失去一切后，剩下的只有无尽的孤独。

也有一小部分比较幸运的人，能够获得政府和社会的帮助，利用“成年监护制度”，为父母申请进入养老院，自己也不用丢掉工作成为全职看护人。但这样的人，在日本是极少数，老龄化的加剧使得日本政府无法为所有人都提供类似的帮助。

让已经丧失劳动能力的老年人再就业显然不太现实，但给中年子女提供一份工作还是十分可行的。2019年，日本政府出台政策，计划在3年内拨款600亿日元，为中年“家里蹲”群体提供30万个岗位。

这30万个岗位只能解决1/3中年失业者的问题，但有总比没有强，因为是带有福利性质的非正式职工，他们可以一边照顾父母一边工作，也可以在父母去世后靠自己的双手养活自己，重新获得做人的尊严。

当然，这只是理想情况，而且随着老龄化的不断加剧，日本政府和社会的养老负担也在不断上升，政策能不能维持下去并扩大帮扶群体也是一个很大的问题，关键还是在于当事人自身要调整好心态，再艰难也有勇气活下去。

正如那位高校教授所说，世界上只有四种人：曾经看护父母的人、正在看护父母的人，即将看护父母的人，还有被看护的人。看护是人生永恒的话题，过程固然痛苦，却依然会迎来新生。

最后，送给所有正在看护或者即将成为看护者的人一句话：纵有疾风起，人生不言弃。