文｜跑赢
著名学者王国维在《人间词话》中写道：
“古今成之大事业、大学问者，必经过三种之境界。”
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。
人生，就像一场修行。
修事业，修学问，修德行，修自己一生。
有人浅尝辄止，有人苦苦修行，有人则当了逃兵。
有志于修行的人，其人生有三种境界：有志士、苦行僧、登顶者。至于能够达到哪种境界，还要看个人。
01
第一种境界：有志士
北宋晏殊《蝶恋花》：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
王国维以此句借喻，一个人成就大事业、大学问，当立登高望远之志向，穷尽天涯道路之决心。
这是人生的第一种境界：做一名志向远大的有志士。
人的认知有四个阶段，第二个阶段叫做“绝望之谷”。处于这个阶段的人，知道自己不知道，明白自己要学的还有很多。
有志士，跳跃了认知的第一个阶段“愚昧山峰”，直接达到了第二个阶段。处于这个阶段的人，订立了人生的远大目标，并愿意为之不懈奋斗。
生命如蝼蚁，当立鸿鹄之志。
大丈夫生于天地间，虽难立不世之功，亦自当不负一生。
志向是一个人前进的不竭动力，志向远大则动力充沛持久，能克千难万险；胸无大志只能是浅尝辄止，度过庸碌一生。
北宋张载留下了著名的《横渠四句》：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
几千年来，这种天下为公的宏阔精神，融入了中华民族的血液，激励着一代又一代中华儿女为之奋斗。
孔子有言：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
“十有五而志于学”的孔子，致力于弘道崇德，修身养性，终至“从心所欲不逾矩”的崇高境界。
02
第二种境界：苦行僧
宋朝柳永《蝶恋花》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
衣带日渐宽松却不后悔，那是为她消瘦的憔悴。
王国维以此句借喻，一个人成就大事业、大学问，自当守得住孤独，耐得住劳累。
这是人生的第二种境界：做一名忘我修行的苦行僧。
一个人认知的第三个阶段，叫做“开悟之坡”。处于这个阶段的人，知道自己知道，持续学习实践，不断超越自我。
苦行僧，达到了“开悟之坡”的阶段，从学习实践中汲取营养，不断丰富和完善自己，努力爬过一个又一个的坡坎。
世上无难事，只要肯登攀。
人生就是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心。
要想修成正果，只能苦苦修行。拿得起责任，放得下执念，立得住德行，在孤独寂寞中孑然前行。
听风八百遍，才知是人间；行程八万里，鲜花赠自己。
清代蒲松龄曾写下这样一副对联：
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
03
第三种境界：登顶者
宋代辛弃疾《青玉案》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在灯火零落的地方。
王国维以此句借喻，一个人成就大事业、大学问，在经历勤学苦干，爬坡过坎后，会在不经意间发现，自己已然登上了山顶。
这是人生的第三种境界：做一名修成正果的登顶者。
一个人认知的最高阶段，叫做“持续平稳高原”。处于这个阶段的人，不知道自己知道，真正做到了兼容并蓄，海纳百川。
登顶者，达到了“持续平稳高原”的阶段。乘道德而浮游，洞悉世间规律，遵从仁德道义，言行随心所欲不逾矩。
不忘初心，方得始终。
唯物辩证法告诉我们，事物是一个从量变到质变的过程。
只有从每一件小事做起，从每一个小时学起，从每一个毛病改起，不断地积累和沉淀，才能实现质的飞跃。
一个人经历了有志士和苦行僧的境界后，就会在不经意间成为登顶者，继而发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
有一句诗写得非常好：
“走着走着，花就开了!”
（图片来自网络）
欢迎大家关注、评论和点赞！《跑赢职场》，带你在职场上纵横驰骋！
