斗篷会说话？难不成它们成精了？

不信你细看，就从第四十九回开始。

“芦雪广联诗”的故事里，出场众人穿的斗篷，曹雪芹先生描写得不动声色，每一段都耐人寻味。

每一件写法各异，描述的角度有差别，表达的含义大不相同。

这是薛宝琴最耀眼的一段时光，她那件翠绿色的凫靥裘，是不久前贾母刚刚给的，独一无二。

万红丛中一点绿，琴姑娘风头无两。

此后的薛家二姑娘，人还在荣国府，却几乎隐形了。

这一回的贾宝玉还没有雀金裘，他穿红，和其他姐妹们一起，暂时充当背景板。

他就穿着这件红斗篷，去栊翠庵“乞红梅”。

在粉妆银砌的山坡上，怡红公子、白雪红梅，只有薛宝琴金翠辉煌，才是《双艳图》。

绛珠仙子也是一身红，这红，与姐妹们却又不同。

贾探春是大红猩猩毡斗篷，头戴观音兜，身后有婆子撑着青绸油伞。

而黛玉外罩大红羽纱鹤氅，戴同色雪帽，腰间束一条青金闪绿如意绦，脚蹬掐金挖云红香羊皮小靴。

林黛玉的这身穿搭配色鲜明，作者还专门交代了斗篷的里子，极为珍贵的白狐狸皮，其价值高于凫靥裘。也侧写林妹妹体弱怕冷，雪天穿大毛衣服，保暖最为重要。

剩下的几个人，个个特别，压根没有重样儿的。

李纨穿的对襟褂子是青色哆罗呢面料的，材质和颜色都很低调，符合她的孀居身份和一贯人设。

薛宝钗也穿鹤氅，却是素雅的莲青色，斗纹锦上添花图案，看上去花纹和颜色都不张扬，但是面料是进口羊毛，并非普通人家能拥有。

宝姐姐习惯于把红袄穿在旧衣里面，外表冰冷、内心火热，一直这样真的很不容易。

史湘云竟然穿男装，外套是里外发烧的皮褂子、头戴大红猩猩毡昭君套、围着貂鼠风领、脚蹬麂皮靴，里面是皮衣皮裤束着腰带，林黛玉说她打扮得像孙行者。

明明带了斗篷来，作者却不让她穿，这是在着力描绘云丫头的豪爽英姿。

而且这皮衣也是贾母给的，她是老太太的娘家人，除了宝黛，在老太太心中，枕霞旧友排位第三。

邢岫烟没有避寒之衣，却神态自若、不以为意。在一众华衣丽服的姐妹中，她拱肩缩背，惹人怜惜。连王熙凤和平儿都对她另眼相看。

凤姐儿是“披”着斗篷出场的。

她的衣服，就没有不贵重的。但此时穿什么不重要，重要的是这一个“披”字，就写出了她的风风火火。

贾母“围”着“大”斗篷、前呼后拥地来了，她还“戴”着灰鼠暖兜、“坐”着小竹轿、“打”着青绸油伞，众人赶忙“迎”上前，“接”过斗篷，“搀扶”进室内。

这一连串的动词，其尊贵地位再不必多说。

不过是一件斗篷，百人百样。

第四十九、五十两回，书中人割腥啖膻，读书人咀雪噙梅。

曹雪芹先生的一支巨笔，出神入化，实在看不够。

如此精彩的细节，迄今为止，还没有一版《红楼梦》影视剧完全展示出来了。

甚至也没有任何一版，能够把这些衣服全都拍对。

87版给林黛玉穿了白色斗篷、让薛宝琴穿了红色斗篷，这一节最重要的两个人物，连衣服颜色都不对，遑论其它。

89北影版的薛宝琴穿对了颜色，单只这一点，就可以小小地骄傲一下。

而且，姐妹们的雪帽都是单独的，与斗篷不是一体，跟书中描写一致。

但是衣服的材质相去甚远，而且说好的一色大红斗篷都去哪里了？

有人说，10版“还原”原著、符合“中华传统审美”。

这个“美”，究竟是怎样看出来的呢？

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