《倪云林先生诗集》，石芳、金小璇、陈雪铮点校，广西师范大学出版社2024年6月版。

倪瓒，字元镇，号云林，别号极多。倪云林为画界天才，开中国文人画之风，与黄公望、王蒙和吴镇并称“元四家”。而倪云林的诗文是其书画研究的重要的文献支撑。倪云林先生所写诗的体例很多，包括四言古诗、五言古诗、七言长诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、六言绝句、七言绝句等。倪云林诗心机巧，才思细腻传神韵，笔触灵动赋真情，善于从万象纷纭的自然事物中，捕捉到富有生活情趣的唯美意象。

《倪云林先生诗集》共六卷附录一卷，﹝元﹞倪瓒撰，﹝清﹞倪大培增订，原本藏于河北大学图书馆，为清乾隆六年（1741）广春楼刻本，版本稀见，印制精良，内容丰富，是倪云林先生诗文版本、内容以及书画研究的重要的文献资料。今将其整理出版，传本扬学，以飨读者。

云林诗集前序

卞荣识（拟题）

云林诗集后序

重刻倪云林诗集序

重刻云林倪先生诗序

重刻倪云林先生诗集序

重修云林公诗集跋

倪云林先生诗集卷之一

倪云林先生诗集卷之二

倪云林先生诗集卷之三

倪云林先生诗集卷之四

倪云林先生诗集卷之五

倪云林先生诗集卷之六

倪云林先生诗集附录

《倪云林先生诗集》共六卷附录一卷，〔元〕倪瓒撰，〔清〕倪大培增订，清乾隆六年（1741）广春楼刻本。

《倪瓒年谱》

元代画家倪瓒（1301—1374）字元镇，号云林，别号极多。倪云林为画界天才，开中国文人画之风，与黄公望、王蒙和吴镇并称“元四家”。

明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很大影响，至今仍被评为“中国古代十大画家之一”，英国《大不列颠百科全书》将他列为世界文化名人。

乾隆皇帝素以风雅自许，除日常诗作不辍外，亦对古画有着强烈的兴趣。倪云林的《狮子林图》是乾隆钟爱的作品之一，他不但对画反复题咏，并于第二次南巡时在苏州发现了狮子林的旧址。

此后，乾隆于北京长春园和避暑山庄都修建了仿狮子林的园中园，在仿建的过程中，将其对“狮子林”的理解贯穿其中。这一从画到诗到园林再到仿建的过程，体现了乾隆对倪云林作品的高度推崇。

倪云林的诗文是其书画研究的重要的文献支撑。倪云林所写诗的体例很多，包括四言古诗、五言古诗、七言长诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、六言绝句、七言绝句等。

《倪云林先生诗集》

倪云林诗心机巧，才思细腻传神韵，笔触灵动赋真情，善于从万象纷纭的自然事物中，捕捉到富有生活情趣的唯美意象，如“十月江南未陨霜，青枫欲赤碧梧黄。停桡坐对西山晚，新雁题诗已著行”。这种天然雕饰的平淡，恰是乱世平衡自我心态的感情宣泄。

其诗的内容除题画、隐逸、唱和之外，更有表达对民生的关切，对廓清社会的责任。与一般的避世隐逸者不同，他身处乱世，不乏人生感慨，纵是“累累如丧家之犬”，也有“知其不可为而为之”的忧国忧民思想。

倪瓒诗文集其生前无刻本，身后亦无完稿。其诗集在元代存有稿抄本，存世的诗歌集稿本两种，一是《自书述怀诗稿册》，共四十五首诗；一是《送盛高霞等八诗帖》共八首诗。

此外，当时还有张雨、俞和关于倪瓒诗集的抄本存在，只是没有刊行。明代以后倪瓒诗集开始辑录和刊刻。后人辑录有《倪云林先生诗集》《清阁遗稿》《清阁全集》等，其中《倪云林先生诗集》刊刻流传复杂，版本众多。

明万历刊本《清閟阁遗稿》

《倪云林先生诗集》，上海图书馆有藏，六卷附录一卷，蹇朝阳刻，前有明天顺四年（1460）钱溥序，此本简称天顺本，为目前倪云林诗文集最早刻本，诗七百余首，比较好地保持了倪瓒诗歌的原貌，但很多诗歌分体有误，如律诗编在了古诗一卷。

民国年间，张元济主持《四部丛刊》出版，影印上好善本，以此本为底本进行影印出版。学者多征引此书，均直接以此当作天顺本。

明万历十九年（1591），倪云林八世孙倪珵重刻天顺本《倪云林先生诗集》，体例和蹇刻本相同。每卷卷首题“荆溪蹇曦朝阳编集，八世孙珵重刻”，简称万历本，以这本诗集是蹇刻本的重刻本。

集中内容保留了很多蹇刻本的特色，但与原本也有诸多不同，珵刻本与蹇刻本诗歌数量不同。珵刻本比蹇刻本脱七首，珵刻本在附录最后，新加入了王宾《故元处士倪云林先生旅葬志铭》、周南老《故元处士云林先生墓志铭》。蹇刻本的墨丁处，有少数部分，倪珵刻本还是做了改动，诗歌中有个别字句不同。该本收入《四库全书存目丛书·集部·别集类》。

商务印书馆版《倪云林先生诗集》

近年河北大学图书馆在整理古籍时发现清乾隆辛酉年（1741）倪云林十三世孙倪大培增订，广春楼刊刻的《倪云林先生诗集》六卷附录一卷（简称乾隆本），应是该诗集刊刻的最后一个版本。

目前，该版本只有河北大学图书馆和国家图书馆收藏，在《中国古籍总目》中没有著录，学界也少有研究，属于一个珍稀版本。

首先，北京大学的谷红岩先生在《倪云林诗文集版本论略》中未提到该版本；南京师范大学的朱艳娜先生在《倪瓒诗文集版本考》中提到国家图书馆藏有该书，但因客观原因未曾查阅到该书，也无对其进行研究。

其次，乾隆本《倪云林先生诗集》虽然以倪珵刊刻的万历本《倪云林先生诗集》为底本，但两者所收诗文数量不同，乾隆本所收诗文数量较多，再就是有些内容编排顺序不同。

清康熙刊本《清秘阁全集》

乾隆本《倪云林先生诗集》卷前序言很多，包括钱溥序、卞荣序、蹇曦识、王穉登序、顾宪成序、高攀龙序，以及乾隆辛酉十月十三世孙倪大培的《重修云林公诗集跋》，而倪珵刊刻的万历本《倪云林先生诗集》卷前只有钱溥序，附录中有卞荣序、蹇曦识。而倪大培编纂的乾隆本将周南老的《故元处士云林先生墓志铭》、王宾《故元处士倪云林先生旅葬志铭》编撰在第六卷。倪珵刊刻的万历本《倪云林先生诗集》将其编写在附录卷中等。

再次，乾隆本《倪云林先生诗集》具有一定的文献校勘价值。

明万历二十八年（1600），八世孙倪珵、九世孙倪锦编订《清阁遗稿》刊行，除了收录有诗歌、乐府等之外，更增加了大量倪瓒所作的题跋、书牍、逸闻等，正因为遗稿本博考遍采，因此集中难免有伪作。四库馆臣认为《清阁遗稿》收录诗歌数量远多于《倪云林先生诗集》，但可信度却不及后者。

《倪瓒自书诗稿》

由此推之，乾隆本可以作为一个重要版本对倪云林先生的诗文进行校勘。如明万历倪珵刻《清阁遗稿》14卷中有诗《至正十年十月廿三日余以事来荆溪重居寺主邀余寓其寺之东院凡四阅月待遇如一日余将归乃命大觉忏除垢业使悉清净乃为写寺南山画已因画说偈》：

我行域中，求理胜最。遗其爱憎，出乎内外。去来作止，夫岂有碍。依桑或宿，御风亦迈。云行水流，游戏自在。乃幻岩居，现于室内。照胸中山，历历不昧。如波底月，光烛盼睐。如镜中灯，是火非诒。根尘未净，自相翳晦。耳目所移，有若盲聩。心想之微，蚁穴堤坏。冁然一笑，了此幻界。

其中“去来作止”乾隆本中“作”为“佳”，“依桑或宿”中乾隆本“桑”为“叶”。《怀张外史》：“缅怀萧闲馆，乃在华阳天。烧香当阳谷，濯缨向□泉。真灵浮空至，楼观与云连。弹琴明月下，飘飘舞胎仙。”乾隆本为《次韵怀张外史》。

《元倪云林书诗真迹》