王阳明是明代著名的大儒、军事家，他在行政和军事方面都有卓越建树。

他曾立志成圣，通过龙场悟道创立心学，又在平叛中展现非凡才能。然而，这样一位全才却在嘉靖朝不受重用。

王阳明虽进士出身，但未入翰林，在明朝官场习惯下，入内阁基本无望。

他在平叛宁王之乱中仅用 33 天便大获全胜，展现出卓越的军事才能，可最终也只是担任南京兵部尚书，未能进入权力核心。

王阳明不受重用的原因是多方面的。

当时，朝中政治斗争激烈。王阳明的后台是兵部尚书王琼，而王琼与内阁首辅杨廷和存在权力争夺。

嘉靖皇帝因杨廷和的缘故，对王阳明有所忌惮，怕重用王阳明后王琼势力再起。

杨廷和也从中作梗，向皇帝说王阳明被人吹嘘过头，实际能力一般。

更何况，在大礼议之争中，王阳明态度暧昧。

赞礼派中有他的好友和门人，反对者中也有他的弟子，他本人却一言不发。

嘉靖帝对此心怀芥蒂，认为他可能是反对者或投机家。

且不说王阳明的心学与当时的主流思想程朱理学冲突。

嘉靖帝为稳固统治，推崇程朱理学，自号程朱理学大师。

而王阳明提倡心学，这被视为公然与朝廷作对。

在明朝嘉靖初年，程朱理学一直占据统治地位，大臣官吏多是朱熹的徒子徒孙，杨廷和就是理学坚定的信仰者和践行者。

杨廷和与他的儿子都曾公开指责王阳明心学，在政事中也对王阳明进行打击。

虽然后来杨廷和被罢官，但王阳明仍未受重用，因为新任内阁继续打压他。

原因在于王阳明的才能强于当权者，受到排挤。

虽然王阳明在大礼仪之争中支持嘉靖帝，但人不在北京，受益的是嘉靖帝身边见风使舵的桂鄂等人。

这些人没有真才实学，担心王阳明进入中央后会失去饭碗，所以在杨廷和之后，新任内阁仍然打压王阳明。

嘉靖帝在继位之初确实喜欢王阳明，刚刚继位就下旨封王阳明为新建伯。

但随着时间推移，稳固统治成为嘉靖的主要任务。

为了稳固统治，嘉靖帝推崇程朱理学，自号程朱理学大师。

而王阳明提倡心学反对理学，这与朝廷和嘉靖帝的统治理念产生了冲突。

嘉靖帝下过令：“自今教人取士，一依程朱之言，不许妄为叛道不经之书，私自传刻，以误正学”，其所为的叛道不经就是指王阳明的学说。

在嘉靖帝看来，王阳明这个人虽然有才，但是他的学说会动摇封建王朝的统治根基。

在朱家天下与王阳明这个人才之间，嘉靖帝选择了保住朱家天下。

因此，嘉靖帝不重用王阳明，失去的只是一个人才，但地球离了谁都能转，保住朱家的天下才是他的大事。

最后，还有王阳明个人的原因。

况且，王阳明在嘉靖八年就去世，嘉靖朝的危机集中在中后期，若他能活到那时，或许会因时势被重用。

尽管王阳明在嘉靖朝未受重用，但他的心学和功绩对后世产生了深远影响。

他的一生告诉我们，即使面临困境，也要坚守内心的光明和追求。

王阳明的心学强调 “心即理”“知行合一”“致良知”，为人们提供了一种全新的思考方式和行为准则。

在现代社会，我们依然可以从心学中汲取智慧，面对各种挑战和困境时，保持内心的坚定和从容。

王阳明的功绩不仅在于他在军事上的卓越表现，还在于他对道德修养的深刻理解和践行。

他以自己的实际行动诠释了 “立德、立功、立言” 的人生追求，成为后世的楷模。

即使在不被重用的情况下，王阳明依然坚持自己的信念和追求，这种精神值得我们学习。

在现实生活中，我们也会遇到各种挫折和困难，但只要我们坚守内心的光明，不断努力，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。