＂子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？＂这句流传千古的话语出自林则徐，道出了一位清朝重臣对子孙后代的深切期望。世人皆知林则徐虎门销烟的壮举，却不知这位刚正不阿的钦差大臣，在家教方面亦是别具匠心。他留给后人的，不仅是慷慨就义的民族气节，更有一套独特的教子之道。在那个世家望族普遍重视财富传承的年代，林则徐为何会说出如此惊世骇俗的话语？他究竟给自己的子孙留下了什么样的＂遗产＂？这背后又有着怎样鲜为人知的故事？
一、立身处世：林则徐的人生信条
清朝嘉庆六年的福州城里，传来一则消息：林家的孩子在府试中考了第一名。这个年仅十六岁的少年就是林则徐，他以优异的成绩一举夺魁，轰动了整个福州城。
世人却不知，这位少年的成功并非偶然。林则徐的父亲林赋春虽是个小商人，却格外重视教育。每天清晨，福州城的街道上总能看到林赋春带着年幼的林则徐去私塾的身影。
在私塾里，年少的林则徐展现出过人的天赋。先生讲一遍，他就能准确背诵整篇文章。一日，同窗们正在苦读《论语》，林则徐却已开始研读《左传》。私塾先生见状，不禁感叹道：＂此子日后必成大器！＂
二十岁那年，林则徐在乡试中高中举人。消息传来，整个福州城都沸腾了。街坊邻居纷纷向林家道贺，林赋春却对儿子说：＂学问乃立身之本，功名不过是枝节罢了。＂这句话深深印在了林则徐的脑海中。
嘉庆十六年，林则徐进京赶考。在这次会试中，他遇到了一位改变他一生的人物——时任礼部侍郎的阮元。阮元对这位年轻考生的答卷惊叹不已，当即在林则徐的考卷上写下了＂才大志大＂四个字。
殿试时，嘉庆帝亲自过目了林则徐的卷子。这份答卷字字珠玑，论述了＂为官须正己＂＂治国须实政＂的道理。嘉庆帝龙颜大悦，钦点林则徐为翰林院庶吉士。
步入仕途后，林则徐始终谨记父亲的教诲。他在给友人的信中写道：＂海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。＂这副对联后来成为他为官做人的准则。
在扬州任盐运使时，林则徐面对官场的诱惑，依然坚守清正。一次，有商人送来重金，想让他在盐政上开个＂方便之门＂。林则徐不仅严词拒绝，还将此事公之于众，震慑了那些想要钻营的盐商。
道光年间，林则徐被派往江苏巡抚任上。当时正值江南大旱，百姓颗粒无收。林则徐带头捐俸，并在全省范围内开仓放粮。一位幕僚劝他：＂大人何必如此，留些银两也是好的。＂林则徐却说：＂在家才思量积钱，为官就该替百姓分忧。＂
这些经历造就了林则徐独特的人生信条。他在给儿子的家书中写道：＂人生在世，非义而不取，非义而不为。＂正是这样的品格，让他在后来面对鸦片贸易时，能够毅然决然地站出来，不畏强权，坚决抵制。
二、严教子女：一个父亲的苦心
世人皆知林则徐为官清廉，却鲜有人知他在家中更是一位严父。在道光年间的一个春日，林府上下突然传出一阵骚动，原来是林则徐的长子林汝舟在私塾习字时，不小心将墨水洒在了一本古籍上。
按照当时的习俗，这种小事本不值一提。然而林则徐却将儿子唤到书房，命其抄写这本古籍三遍。林汝舟整整写了一个月，才完成父亲交代的任务。
这种严格的教育方式在当时引起了不小的议论。一位同僚曾劝林则徐：＂大人何必对孩子如此严苛？＂林则徐却回答说：＂不教而诛，是为不祥；教而不严，是为不慈。＂
在林府，每晚的家庭教育时间雷打不动。林则徐会让子女轮流诵读经典，但他的要求却与众不同。不是简单地背诵，而是要求孩子们说出自己的见解。有一次，幼子林聪彝在解读《论语》时出现偏差，林则徐不但没有责骂，反而鼓励道：＂能有自己的见解是好事，但一定要言之有据。＂
道光十五年，林则徐收到一封来自京城的密信，信中提到有人在朝廷告发他的长子林汝舟在应试时舞弊。这个消息如同晴天霹雳，但林则徐并未慌张。他立即召来长子，详细询问考试经过。
经过调查，原来是有人嫉妒林汝舟的才华，故意诬陷。林则徐在给朝廷的奏折中写道：＂臣之子若有不法，臣当亲自弹劾，绝不姑息。＂这份奏折不仅洗清了林汝舟的冤屈，更展现了林则徐教子的严正态度。
在家书中，林则徐经常告诫子女：＂读书不在多，在于精；为官不在贵，在于廉。＂这些朴实的话语，深深影响着林家子弟的成长。
一次，林则徐的次子林聪彝在外出游玩时，遇到几位商人送来贵重礼物。林聪彝本想推辞，但见这些商人是父亲的旧识，便收下了礼物。谁知这件事传到林则徐耳中，他立即命人将礼物悉数退还，并给儿子留下一封信：＂不义之财，分文不取；不当之物，丝毫不留。＂
林则徐还特别注重培养子女的实践能力。每逢农忙时节，他都会让子女到田间体验劳动。有一年夏天，林家的稻田遭了水灾，林则徐带着几个儿子亲自下田抢收。邻居们都说：＂大人何必亲自动手？＂林则徐却说：＂读万卷书，不如行万里路；知盘中餐，先知农家苦。＂
这种严格而又充满智慧的教育方式，让林家子女个个品行端正，学有所成。正如林则徐常说：＂教子贵严不贵宠，成人贵实不贵虚。＂这些教育理念，在后来的林氏家族中代代相传。
三、特殊时期的特殊教育
道光二十年，林则徐因虎门销烟一事被革职流放新疆伊犁。这位曾经的钦差大臣，如今成了戴罪之身。然而，世人却不知，正是在这段艰难的岁月里，林则徐对子女的教育达到了一个新的高度。
从福州到伊犁，要跋涉万里之遥。当时的长子林汝舟主动请求陪同父亲前往。一路上，林则徐每到一处，都会让儿子记录当地的风土人情。在途经甘肃时，父子俩遇到了一群戈壁牧民。这些牧民得知林则徐的身份后，纷纷送来牛羊慰问。林则徐却对儿子说：＂受人恩惠，莫忘在心；遭遇挫折，更要自强。＂
到达伊犁后，林则徐并未因身处逆境而放松对子女的要求。他每月都会给家中的子女写信，这些信件后来被整理成《伊犁家书》。其中有一封信写道：＂天下没有一帆风顺的人生，关键是在困境中守住本心。＂
有一次，林则徐收到二儿子林聪彝的来信，说是在地方上谋得一个小官职。林则徐立即写信回复：＂官职大小无关紧要，重要的是要对得起百姓、对得起朝廷。＂这番话让林聪彝终身难忘。
在伊犁的三年里，林则徐每天都会记录当地的气候、物产、民俗等信息，并将这些资料寄回给子女们学习参考。他在信中说：＂不管身在何处，都要学会观察生活，积累知识。＂
道光二十三年的一个深秋，林则徐接到一封特别的家书。原来是小女儿林佩兰在信中抱怨生活艰难。林则徐写了一封长信回复：＂既然选择了这条路，就该有担当。你的兄长们都在各自的岗位上努力，你也要坚强。＂
这段时期，林则徐还特别注重培养子女的经济意识。在伊犁时，他亲自教导林汝舟如何理财。一次，当地商人送来一批珍贵的玉器，林则徐不仅婉拒了，还对儿子说：＂富贵由命，贫贱由己。守得住清贫，才能守得住富贵。＂
令人意想不到的是，正是在这个特殊时期，林则徐写下了那句著名的＂子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？＂这句话很快传遍了整个伊犁，当地的官员们无不称赞这位流放官员的高风亮节。
伊犁之行虽然是一段坎坷经历，但林则徐却将其转化为教育子女的难得机会。他常对子女说：＂人生在世，顺境时要心存谦逊，逆境时要保持坚韧。＂这种特殊时期的特殊教育，为林家子女日后的成长奠定了坚实的基础。
在被调往新疆之前，林则徐曾给家中每个子女都留下了一封信，信中写道：＂人生际遇有起有落，但做人的根本不能改变。＂这些朴实无华的话语，成为了林家子女最宝贵的精神财富。
四、精神传承：子孙的人生选择
道光二十四年的一个清晨，林汝舟站在翰林院的大门前，手中捧着一份辞呈。这位林则徐的长子，在成为翰林院编修后，做出了一个出人意料的决定：辞去官职，专心致力于学问研究。
当时朝中不少大臣都为此事惊讶不已。一位大臣曾问：＂林大人的儿子为何要放弃大好前程？＂林汝舟只是淡淡地回答：＂先父教导我们，当择其所好而从之。＂
这个决定背后，是林汝舟对父亲教诲的深刻理解。林则徐生前常说：＂读书不为功名，为官不为利禄。＂林汝舟选择了一条不同于父亲的道路，却恰恰体现了父亲的教育理念。
而林则徐的次子林聪彝，则走上了一条与兄长完全不同的道路。他在地方任职期间，遇到了一件棘手的案件：当地一位富商霸占农民土地，却因有官员庇护而迟迟得不到处理。林聪彝得知此事后，立即展开调查，最终还农民一个公道。
事后有人问他：＂得罪了那么多人，值得吗？＂林聪彝回答说：＂先父曾教导我们，为官一任，造福一方。这不是值不值得的问题，而是应该做的事。＂
林则徐的三子林拱枢则在外交领域崭露头角。在一次与外国使节的谈判中，对方提出了一些苛刻的条件。林拱枢沉着应对，既不卑不亢，又据理力争。最终达成了对双方都有利的协议。这让人想起林则徐当年在虎门与外商周旋的情景。
林则徐的女儿们同样没有辜负父亲的期望。长女林佩兰创办了福州第一所女子学堂，为当地女子教育做出了重要贡献。她常说：＂父亲教导我们，天下兴亡，匹夫有责。女子也当为国尽一份力。＂
道光三十年，林家后人在福州建立了一所私塾，取名＂则徐书院＂。这所书院不同于一般的私塾，除了传统的四书五经，还特别注重实用知识的教育。每逢节假日，林家子弟都会在这里聚会，交流学习心得。
一次，有人问林汝舟：＂为何要建这样一所书院？＂林汝舟说：＂这是为了让父亲的教育理念得以延续。他老人家常说，教育不仅是传授知识，更要培养品格。＂
到了咸丰年间，林家的第三代已经长大成人。他们中有的从医济世，有的投身教育，有的继续在官场服务。虽然选择了不同的人生道路，但都秉承着林则徐的家训：清正廉洁，实干为民。
同治元年，一位幕僚在给友人的信中写道：＂林家子弟虽然分处各地，但无论身在何处，都能看到老大人当年教育的影子。这或许就是最好的传承。＂
这种精神的传承，不仅体现在事业选择上，更体现在为人处世的态度上。林家子弟见面时常常互相提醒：＂记住父亲的话，不要忘了我们姓林。＂
五、历史启示：财富与精神的抉择
同治三年的一个秋日，福州城里传出一个令人震惊的消息：当地首富何氏家族在短短三代之内就已经衰落。这个曾经富可敌国的家族，如今只剩下一座破败的宅院。而就在同一时期，林则徐的后人却在各自的领域中崭露头角。
这两个家族的际遇形成了鲜明的对比。据当时的地方志记载，何氏家族在道光年间积累了大量财富，仅在福州城内就拥有数十处铺面。然而到了第三代，这些财富却成了子孙挥霍的工具。
与何氏家族的没落形成对比的是，当时另一个名门望族胡氏的兴衰史更令人唏嘘。胡家在咸丰年间曾是江南首富，其家产之丰厚在当时堪称传奇。然而好景不长，到了同治年间，胡家的产业已经所剩无几。
一位当时的幕僚在日记中写道：＂胡家后人醉心于赌博，一掷千金。短短数年间，就将祖上积攒的家产挥霍一空。今日见其后人沦落街头，不禁令人感慨万千。＂
这种现象在当时并非个例。同治六年，另一位名叫程明的商人在临终前留下巨额财产给独子。这位商人曾说：＂我这一生积累的财富，足够子孙三代享用不尽。＂然而事与愿违，他的儿子在继承家产后没几年，就将家业输在了赌桌上。
与此形成鲜明对比的是，虽然林则徐并未给子孙留下多少财产，但他的后人却都能够自立自强。在同治八年的一份官方档案中记载，林家第三代中有五人考取功名，七人在地方任职，还有几人在教育和医药领域颇有建树。
当时有一位官员曾感叹道：＂林家子弟虽然不曾继承多少财产，却继承了更为宝贵的东西。＂这位官员所说的＂宝贵的东西＂，正是林则徐留给后人的精神财富。
同治十年，一位姓张的商人临终前召集子孙，指着墙上挂着的林则徐画像说：＂你们要记住这位大人的教诲。有些财富看似万贯，却经不起时间的考验；有些财富虽然无形，却能代代相传。＂
这种现象引起了当时社会的广泛关注。一些家族开始反思自己的家族教育，甚至有人专门到林家取经。在同治末年，福建巡抚衙门的一份奏折中这样写道：＂观林氏一门，子孙贤达，殊为难得。究其原因，在于重教化而不重钱财。＂
到了光绪初年，林则徐的理念得到了更多人的认同。当时有不少大户人家开始效仿林家的教育方式，将重点放在品德培养上，而不是单纯的财富积累。这种转变在当时的社会上产生了深远的影响。
